Fleeting Notes · 吉光片羽

吉光片羽

灵感、摘抄、金句、只言片语——Gavin 的日常碎片笔记流,公开可读。点标签筛选,或试试「漫步」,顺着含义发现笔记之间的联系。

5098 条笔记 807 个标签
2026-09-06 02:24
把象棋拟人化,每个人做成一套完整帅气的AI影响。原创AI角色,3D立体的棋局。
2026-08-25 21:54
客观
2026-08-24 18:55
陈平安愣了愣,疑惑道:"君子?"
齐静春犹豫了一下,蹲下身,先帮陈平安正了正衣襟,然后用手帮他擦去血迹,柔声道:"遇见不幸事,先有恻隐心,但是君子并不是迂腐人,他可以去井边救人,但绝对不会让自己身陷死地。"
2026-08-23 21:33
茨威格在《人类群星闪耀时》写道:“一个人生命中最大的幸运,莫过于在他的人生中途,即在他年富力强的时候发现了自己的使命。”
2026-08-11 22:38
我们继续 论证一个观点,所谓人的东西都是那些东西,AI内容爆发和泛滥的当下,所有理论,所有语言,所有阐述,都可以用 AI 生成,那个属于人的东西是什么东西。博主们都在教,如何去AI 味,教 AI 去 AI 味,但依然是 AI 生成的,这是有悖论的,所有人的部分究竟是哪部分。
2026-08-11 17:00
写作方法论:人负责源头与落点,AI只负责中间的铺路。

写作分四环:
①观察与体验——走出去看、被真实生活碰到,产出"现象"与"触动"。只能人干,AI没有脚也没有神经。
②理论说理——把①那撮直觉接通人类已有知识网。这环放心交给AI,它更全面更快。
③回扣自己——理论再全也要落回"这个现象对我意味着什么、为何此刻击中我"。这是源头与道理之间的桥,"对我"两字AI永远不懂。
④风格与遣词——不必刻意经营,也最不该刻意经营。长期真实地写,风格自然长出来,延续自己的就好。风格是①③的副产品,不是能被单独打磨的壳。

守则:源头①②是你,落点③是你,语气④自然是你,AI只在"把话说得更全"那一截帮了忙。

最可靠的"人味检测器":写完问一句——这句删掉我舍不舍得、会不会为它心疼。AI生成的句子你从不心疼,它不是你的血肉。守着①②③,别把那些会疼的句子也交给AI凑。#写作方法论 #AI人味 #数字主权
2026-08-07 13:54
「尼采是对的,卡尔·休斯克是对的。并不是“世纪末”的每个人都过得很颓废,不是这个意思,而是一切有秩序的东西、有组织的东西、有结构的东西、有架构的东西,都在慢慢地败坏的那种气氛,的的确确是欧洲到了19世纪末,最新、最明显、最突出的现象。掌握这种气氛,同时也就掌握了那个时代的特殊意义。」

——《午夜十字路口梦见弗洛伊德.杨照.中信出版社.2015-9-1》
#书籍/午夜十字路口梦见弗洛伊德杨照中信出版社201591
2026-08-07 13:42
「尼采一再强调“个人”,或者说作为个人存在的特殊性质,个人性(individuality)。尼采将西方神学和哲学翻转过来,而以“个人性”为其核心。他为什么反对耶稣基督?他为什么甚至反对人的同情?因为同情就使得被同情的对象失去了“个性”,被同情的对象可以依附在对他产生同情、提供帮助的人的身上,不去面对、解决自己的问题。尼采哲学中有一份冷酷。为什么尼采要强调“超人”?因为人必须超越自己,必须超越自己的限制,超越自己的问题,也就是追求成为一个“超人”。每一个人都要当“超人”,每一个人都不要等待耶稣基督来救你。如果你真的相信耶稣基督,就自己去做耶稣基督救赎自己,不用去同情别人,不用去帮助别人。这是彻底的“个性”,这是彻底的“个人自我中心”的一种哲学。」

——《午夜十字路口梦见弗洛伊德.杨照.中信出版社.2015-9-1》
#书籍/午夜十字路口梦见弗洛伊德杨照中信出版社201591
2026-08-07 13:37
「尼采要人从抽象的思考回到具体存在面向。他认为,抽象的思考是我们作为懦夫,为了逃避生活所发明的种种借口。你为什么不看个体存在事实?你为什么不愿凝视生活?尼采始终如此挑衅着。」

——《午夜十字路口梦见弗洛伊德.杨照.中信出版社.2015-9-1》
#书籍/午夜十字路口梦见弗洛伊德杨照中信出版社201591
2026-08-07 13:14
「很残酷地说,对自我的任何理解,都恰好证明我们不是那样的人。被这样分析了,或碰触过这样的分析后,你怎么还能够跟自己保持原来的和平关系呢?在弗洛伊德之后,人的自我变成一个战场,而且是一个可怕的战场,而且这个可怕的战场不是你能控制的。那个战场上驰骋的战士不是你自己。在你的自我场域中,你反而是被剥夺权利的,主角是精神分析师,是精神分析的理论与学问。」

——《午夜十字路口梦见弗洛伊德.杨照.中信出版社.2015-9-1》
#书籍/午夜十字路口梦见弗洛伊德杨照中信出版社201591
2026-08-07 13:03
「马克思改变了人与人之间的关系。在马克思之后,人与人之间的关系就不可能再像以前一样。人与人之间有了经济力量的介入,或者更清楚地说,有阶级的介入,我们每一个人都作为某一种阶级成员存在。阶级存在为什么那么重要?因为阶级会在你没有意识的情况下,决定你会相信什么,你会否认什么,你会认为什么是对的,你会认为什么是错的。」

——《午夜十字路口梦见弗洛伊德.杨照.中信出版社.2015-9-1》
#书籍/午夜十字路口梦见弗洛伊德杨照中信出版社201591
2026-08-07 13:02
「达尔文改变了人与自然之间的关系。自从达尔文的进化论出现后,人与自然之间的关系就与以前绝对不同了。人和自然就都不再是上帝的创造物,人也不是上帝特别恩许而造出来的宠儿。人与所有的动物一样,遵从一套进化的原理原则,所以人与自然,人与所有的自然界生物的关系都被改变了。人被降了下来,从上帝宠儿的地位上降下来;但是同时人的地位却又被升上去了,因为人站在进化的最高端。」

——《午夜十字路口梦见弗洛伊德.杨照.中信出版社.2015-9-1》
#书籍/午夜十字路口梦见弗洛伊德杨照中信出版社201591
2026-08-07 13:01
「弗洛伊德对于梦的探索,的确具备了高度原创性,以及一套完整的逻辑。虽然他先整理了许多过去对梦的说法,将之归纳为两大派,但他并没有真正要跟这两派做任何实质的对话。他只是要表明:作为一个科学研究者,他确实曾经完整地了解了前人的成果,不过他了解之后的基本结论却只能是——这些都很荒谬,这些对我们解析梦没有任何帮助。」

——《午夜十字路口梦见弗洛伊德.杨照.中信出版社.2015-9-1》
#书籍/午夜十字路口梦见弗洛伊德杨照中信出版社201591
2026-08-06 14:49
卓有成效的人,先与必然之物和解,再把全部注意力押到可改变的事上。接受不是终点,是让行动变轻松的起点。
2026-08-06 14:46
卓有成效的根基是"把注意力放在成果上,而不是放在自己的感受上"
2026-08-06 14:40
「假如你有幸年轻时在巴黎生活过,那么你此后一生中不论去到哪里她都与你同在,因为巴黎是一席流动的盛宴。

欧内斯特·海明威」

——《[美]海明威-流动的盛宴》
#书籍/美海明威流动的盛宴
2026-08-05 14:03
#BTC 深度行情判断 2026-08-05

**结论短版**:这是一轮"资金面熊市",不是基本面崩塌。距峰值 $126k 回撤约 50%,当前 $60k-65k 窄箱体震荡,$63k 是三周来多次被验证的分界咽喉。

**三条主线**(全部指向资金/流动性,无一单点黑天鹅):
1. 美联储鹰派转向是总闸门——降息预期彻底熄火(4月纪要称"若通胀高企则准备加息"),击穿上轮牛市底层逻辑。
2. 机构资金主导性流出——6月ETF创最大单月赎回,2026上半年净流出约$55亿;抛售来自对冲基金(-39%仓位)与券商去杠杆,JPMorgan/美银/Mubadala逆势接。
3. Strategy 收缩——企业+ETF合计净流入2026年仅约$100亿,较2025年$600亿缩水80%+;Strategy成唯一正向资金源,是系统性风险点。

**自身框架印证**:散户+巨鲸在积累,主流机构在观望——"机构接盘还是散户接盘"是真假反弹的试金石,现在机构没接盘,反弹存疑。

**技术面**:30日趋势评分各类投资者净增持;贴着$63.6k(200周均线)运行,$63k密集带约51.5万枚(3%供应),$61k还有36万枚;布林带收窄至1月以来最窄=方向性剧烈突破临近。RSI≈45中性偏弱。

**我会追的信号(按重要性)**:①ETF净流入连续止跌转正(尤其IBIT) ②9月Fed议息措辞 ③Strategy是否开始减持 ④波动率放大/方向突破。

**操作含义**:$65.5k上方大量空单清算=逼空触发点;$60k失守则奔$55k。熊市周期历史12-15个月,本轮仅3个季度,磨底可能未足够。
#BTC #加密市场 #资金面 #宏观
2026-08-05 10:22
对于不可逆的事,客观事实,必然会发生的事,欣然接受,积极主动,一切就都变得轻松了。
#感悟
2026-08-04 13:38
2026年8月初,DeepSeek凭借V4-Flash正式版的极致性价比在全球AI圈划下了一条残酷的“行业生死线”,不仅倒逼硅谷巨头连夜降价,更让无数中间梯队模型面临生死存亡。
#大模型 #deepseek
2026-08-04 08:13
人们为什么不喜欢标题党了,标题党的灭亡
2026-08-03 19:01
小众数据所有权的掌握,未来会值大价钱。
因为,接下来的商业变现趋势是,机器访问权的订阅制。
#变现 #商业 #未来 #数据 #
2026-08-03 14:22
传统媒体,大众媒体,自媒体,未开是否会出现一种,AI 媒体 ,如何定义呢,跟自媒体不一样。
2026-08-03 14:16
锡鸣(tin cry) 把一根锡条弯折,你会听到"咔咔"的断裂声。这不是普通的金属声,是锡晶体内部孪晶结构在变形时发出的。这个声音独特到成了金属界的招牌之一,很反常识。
2026-08-03 13:49
一个广告人自己写给广告人的情报台——每天把散落在十几个信源里的行业信息,收敛成有判断的一屏;每周把值得学的案例,拆成能直接调用的结构。
#产品 #广告 #营销
2026-08-03 12:29
定位
"广告营销人的 AI 情报员"——不做原创编辑部,做行业信息的聚合层、翻译层和检索层。轻资产、工具化、数据驱动。
一句话:每天5分钟,全球广告营销动态尽在掌握;任何一个案例,一句话搜到。
避开与数英/广告门正面竞争(它们做深度原创+招聘+奖项),你卡在它们上游的信息入口位置——类似即刻之于科技圈。
#产品 #广告 #营销
2026-08-03 12:19
广告营销行业的现有的国内外全部的网站站点分析,全面分析,有哪些网站,各自是如何定位的,有哪些功能,运营多久了,效果如何。此外分析,我们如果重新做一个轻量化的,广告行业信息聚合类的网站的机会点在哪里,如何做,如果定位等等,详细研究和分析,给出研究报告。
#产品
2026-08-02 00:07
如何和家人相处,是一个重要的长久的课题。 #家庭 #关系
2026-07-31 10:11
这几天看到了两个观点,不太一样。第一个说,人生的容错率其实是很低的。大概是这种意思。 你犯的错很难纠正过来。
另一种是,一定能翻身,有点鸡汤。
我觉得这是一个度的问题,就是要有一个判断力,就是有些事扛一扛能翻身,但有些事过了一个点,过了一个度,彻底放弃就好了,对吧?因为他不可能翻身,就跟你下象棋一样,对不对?你的大子快吃完了,人家,对吧?你还要扛到底,迟早是个输。
#博弈 #度
2026-07-30 22:54
系统化的,整理稀缺的数字资产。
2013 年
加入文科实训中心,第一件事情就是扫描书,编辑、整理、归档,把书数,把纸质书数字化。
#纸质书 #数字化
2026-07-29 16:10
这三个问题来自德鲁克的自我管理框架,而你在 2026-07-29 的闪念里其实已经给出了自己的初版答案。我基于你的笔记和文章,在那一版的基础上做一次交叉验证和补充。

## 一、我的长处是什么?

你自己的答案:**思考、学习、规划**(2026-07-29 闪念)。

材料能支撑这个判断,而且可以说得更具体:

1. **概念化与升维思考**。你的文章有一个非常稳定的模式——不停留在问题本身,而是去找"更高一级的问题"。《一个问题的解决,总是依赖于与问题相邻的更高一级的问题的解决》里你明确说,人解决不了问题"不是因为不够努力,而是因为一直困在错误的层级里努力"([article-222](https://gavinmind.com/article-222/))。同样,《执行越便宜,判断越昂贵》里你把产品经理的本质从"两头受气"还原为"洞察痛点、判断技术边界"([article-190](https://gavinmind.com/article-190/))。这种对事物做抽象、做判断的偏好,就是你说的"思考"的实证。

2. **持续输入并转化为输出**。2023-09-11 你写下两大核心目标之一是"能力突围:输入、输出"——学习不是爱好,是被你制度化的原则。

3. **规划能力体现在"造系统"而非"列清单"**。Golevka 项目是最好的证据:你给系统立了一条硬门槛——"每个问题必须引用得出具体的语料出处,引用不出,直接丢弃。宁可今天不问,不问烂问题"(《[数字生命Golevka v0.2](https://gavinmind.com/article-273/)》)。能设计出这种约束规则的人,做的是架构级的规划。

## 二、我的工作方式是怎样的?

你自己的答案:**抓大放小,不擅长处理细节,热情容易消退**(2026-07-29)。

材料里的旁证:

- **抓大放小**:你引德鲁克的话说要"将自己放在能做出最大贡献的位置",这本身就是一种抓大放小的资源配置观。你的文章全是骨架性的判断和原则,几乎没有执行细节的铺陈——写法和干法是一致的。
- **对细节的耐受度低**:你把它列为短板,我倒想补一句:Golevka 那条"引用不出出处就丢弃"的硬门槛,恰恰说明你的应对策略是**用系统替你守细节**——既然自己不擅长,就把细节交给规则和机器。这是很成熟的自知之明。
- **热情容易消退**:这条在材料里没有直接证据,但 2023-09-11 的"严格规划并珍惜自己最稀缺的时间资源"、"长期主义"这些表述,读起来正像是针对"热情易消退"开出的对冲处方——靠原则和规划维持长期投入,而不是靠热情。

## 三、我的价值观是什么?

你自己写的是:**结果导向,为国为民**——注意你在这条前面加了个"?"(2026-07-29)。从材料看,这个问号值得留着,因为你的价值观其实不止这两条:

- **真实优先于热闹**。Golevka 的原则是"宁可今天不问,不问烂问题";德鲁克那条里你说热情会消退——你对"假动作""自我感动式努力"有一种本能的排斥。
- **诚实与不妥协的共事原则**。2023-11-29 你引芒格立了三条:不卖自己都不买的东西、不为自己不敬佩的人工作、只跟喜欢的人共事。这是很硬的价值底线,比"结果导向"更根本。
- **层级与判断高于苦劳**。你反复强调"执行越便宜,判断越昂贵"、"困在错误的层级里努力"是无效的——说明你不以"努力"本身为价值,以"判断对不对"为价值。
- **长期主义与极简**。2023-09-11 的"长期的极简主义的健康的生活"是写进基本原则里的。

另外你 2024-12-12 读《学会提问》时记过一句很关键的话:价值观人人都有,真正区分人的是**对特定价值观的相对认同度**。所以我建议把"结果导向、为国为民"再往下问一层——当两者冲突时,哪个让位?那个排序,才是你真正的价值观。

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一句话总结:**你的长处是抽象、判断与规划;你的工作方式是高杠杆、抓主线、用系统补细节、用原则抗热情衰减;你的价值观核心是"真实、判断、长期",结果导向是工具,"为国为民"是方向,但这两者之间的优先级排序,是那个"?"留给你继续回答的部分。**