叙事主权 02：作为内容创作者，如何面对恶评？
这几天网站后台出现了一条恶评。第一反应是生理性的不爽，紧接着，那个熟悉的“道德高地”陷阱又出现了，我想把它留着，当成警钟。 逻辑听起来很完美，“我要虚心接受批评，每天看着它提醒自己要兢兢业业，要做得更好。” 这种把自己架在“苦行僧”位置上的
阅读全文 →文章库
这里保留内容的自然生长顺序，也是全站最完整的思考记录。可以按栏目进入某条长期线索，或沿系列顺序连续阅读。
299 篇文章
2023 - 2026
最近 2026年7月27日
系列
无限拓扑 5
Freeholdv0. 3
WorkBuddy实战 3
幸存者偏差 2
沟通革命 2
深度 2
深度工作 2
修辞学 2
瓶颈迁移定律 2
赫尔墨斯主义 2
gleamv0. 1
数字生命Golevkav0. 1
回归之路 1
因为独特 1
Map 1
因果链 1
知行合一 1
故事 1
优绩主义 1
关于边界 1
游戏：限制产生张力，张力产生叙事
一个观察，游戏不是因为自由才好玩，恰恰是因为不自由才好玩。 以我热爱的中国象棋为例，玩的越久，越会发现象棋的魅力不在于每个棋子的能力，而在于对每个棋子的限制，在限制内极尽所能的运用规则。 車只能直走，但弃車往往能孕育飞刀和杀招，马走日但会被别腿，炮虽威力无边，但只能隔山才能吃子，尤其是只进不退的兵卒，蕴含着气吞山河的决绝和勇气。 还有，含蓄、谦虚、礼让的将帅，永远不能照面。 方寸棋局，千百年来却演绎出无数令人叹为观止的山河决战，智谋、引
阅读全文 →从石碑到算法：媒体的解释权可以争夺、迁移，但信任只能累积
公元175年，洛阳太学门外，立起四十六块石碑。 蔡邕领命，把儒家七经一字一字刻了上去，作为天下读书人唯一的标准本。消息传开，每天上千辆车马堵在碑前，只为拓下一份正确的字。 这就是熹平石经，它要解决的问题只有一个，经书传抄百年，版本混乱，到底谁说的才算数? 朝廷的回答简单而霸道，刻在石头上的，才算数。 石碑之所以是石碑，不是因为它最方便，恰恰因为它最不方便。它笨重、昂贵、不可更改、必须由权力来立。 它用物理上的「永久」，换取解释上的「唯一
阅读全文 →旅行文学：「在路上」为何天然具有文学性？
中国是世界上游记传统最深厚的文明之一，「山水」与「行旅」很早就成为独立的文学母题。 从《水经注》、《大唐西域记》、《徐霞客游记》到《湘行散记》、《撒哈拉的故事》、《文化苦旅》、郁达夫的《春风沉醉的晚上》等等…… 还有《奥德赛》、《鲁滨逊漂流
阅读全文 →叙事主权：为什么全世界的后妈都是坏人？
之前看到过一个观点，觉得很有意思。 问：为什么全世界的后妈几乎都是坏人？ 不管是古代还是当下，不管是国内还是国外，后妈似乎一直是一个“坏人”的形象。 其实这里有一个非常隐秘视角。 在关于“后妈”的这个母题里，能把故事讲出来、讲给孩子听、一代
阅读全文 →如何从“被喂养的结论”，训练对历史叙事的警惕
“在元朝，老百姓如果不能上学和当官就没有名字。”看到这样一句话。 真的是闻所未闻，这是一个很少被关注的点，于是我想查证这个说法的真实性。 与此说法相似的记录，有清代学者俞樾在《春在堂随笔》中引用的一句家谱记载：“元制，庶民无职者不许取名，止
阅读全文 →故事 01：做自己，然后才有可能写出什么来
凌晨2点，眼花缭乱，瞌睡连连，忙乱的一周刚结束，周末还要出差。今天的日更没写完，计划继续更新一期漫画，用AI画画的问题基本解决了，但是故事的问题没解决，要讲一个什么样的故事呢？ 这个问题真的是要命！ 对着空白的文档，抓耳挠腮的迷茫了几个小时
阅读全文 →幸存者偏差 01： 英雄之旅的误导性
“先苦后甜”这个叙事逻辑，简直荼毒人心数千年。
阅读全文 →硅谷AI大佬们家的小孩在学什么？“写作”的终极目标是拥有“叙事所有权”
当写作变成默认技能之后，如何拥有真正的叙事权？
阅读全文 →被“叙事”绑架的真相：豆包不是屠龙少年，这是一场互联网的“弑君”游戏，这也是一场硅基时代的生存权之战！
立场决定了剪裁，决定了哪些事实被放大，哪些被隐藏。
阅读全文 →